「ひねり」
女雛の衣装。白い小袖、赤い袴の上に最初に着る一枚が単（ひとえ）です。この単にごくまれに端がコヨリのように丸く巻かれたものがあります（濃い緑の単）。ヒネリといいますが、実際の装束もこのようにひねられています。徳川美術館に展示されている古いお雛様の単部分はほとんどこのようにひねられています。女雛だけでなく、男雛も、供の人形も単の端はこのようにひねられています。
人形でこれをするのはたいへんなので、ほとんどが端を二つか三つ折るか、全体を二つに折って（単ではなくなってしまいますが）着せ付けられます（赤い単）。さらに、袖口を柔らかく見せるためか、手首部分を少し内側に折り込んで着せる場合があります（黄緑の単）。実際の装束ではないことですが、袖口を柔らかく綺麗に見せるためにしています。
お雛さまでお人形の次（？）に大きな要素となるのは「屏風」です。お人形の背景となり、面積も大きいので飾ったときお部屋の壁面などとの映りにも影響があります。
色や柄だけでなく、その「作り」にも多くの種類があります。
「作り」には大きく分けて2種類あります。簡単に言えば、金属の「チョウツガイ」を使ってあるかどうかです。
本来、屏風というのは紙や布を木枠に「表具」してこしらえられ、一面ごとのつなぎ目は「紙蝶番（かみちょうばん）」という特殊なつなぎ方がされています。本式の紙蝶番は反対側にも曲げることができます。そして、こうした屏風は表具師によってこしらえられます。周りの黒枠は、上端の角は縦棒と横棒が斜め45度に切られて組まれ、下端は切り口直角のままドン付けされます。内部は障子のような枠に下貼りをした上に表紙が貼られ、中は空洞になっています。
一方のチョウツガイ屏風は、主にベニヤ板やボードに色柄を塗装したり紙などを貼り付けたものをチョウツガイでつないだもので、「表具」の技術が要りません。主に木工屋さんでこしらえられます。
どちらが良いかはお客様と販売店の判断に委ねられるもので、好みや飾る場所、価格にもよりますので一概に申し上げることはできません。
当店ではあまり用いませんが、現状では大半がこの金属チョウツガイの屏風になっています。
ふすまや障子、掛軸など表具師の活躍する場面がどんどん少なくなっているのが現状です。文化を支える技術、技術を支える文化、技術と文化は表裏一体のものです。節句行事が伝統文化であるなら、その文化を伝えるためにも節句飾りにはこうした技術を少しでも採り入れ続けたいと思っています。
男雛の肩です。最初のはスパッときれいに折られています。
２，３は肩のところをつまんで、丸く折られています。
２，３の方は束帯装束の着付けに準じて「衣紋襞（えもん
ひだ）」を再現しています。肩の線は水平に近く、折り目は
わざわざ丸く襞をつけてあります。どちらが人形として
きれいかはお客様が判断されればいいのですが、「わざわざ」
そうしてあることにご注目下さい。
